木質(zhì)活性美
經(jīng)過恰當(dāng)干燥處理后的木材，仍會隨氣候變化產(chǎn)生微小縮漲，這是木性。古人順應(yīng)其特性， 將木頭視為活物，特別是制作家具使用硬木時，精心研究利用其木質(zhì)活性美，像對待有性格 、脾氣的人一樣，在家具結(jié)構(gòu)設(shè)計上給予釋放和緩沖的空間，巧妙地解決了這一難題。
造型古典美
珍貴硬木不僅壽命長、價格昂貴且制作工藝復(fù)雜，因而不宜用于制作流行風(fēng)格的時尚家具， 否則有暴殄天物之嫌;也不太適于制作抽象風(fēng)格的純藝術(shù)家具，這類家具的制作材料越無個 性越能突出其藝術(shù)構(gòu)思的造型。而傳統(tǒng)家具的經(jīng)典之作，具雋永的古典美，最適于以硬木制作。尤其是明式家具的造型與硬木的紋理、質(zhì)地相配恰倒處，和諧委婉，相映成輝，經(jīng)受過 歷史的考驗。
明式家具以其豐富的內(nèi)涵，高雅的格調(diào)，幾百年來一直為有較高藝術(shù)修美的人士所喜愛。明式家具的造型不僅與中國的古典環(huán)境，也與現(xiàn)代生活環(huán)境相融合，是使用者品位修養(yǎng)、精神 境界的標(biāo)志。
當(dāng)然，鑒賞傳世硬木家具的結(jié)構(gòu)自然美要有豐富經(jīng)驗，因為中國傳統(tǒng)家具還有一個特點;外表看完全相同，內(nèi)總結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣、工藝水準(zhǔn)的高下有很大差異。家具上每一個部件的榫卯形式都可以有投機(jī)取巧的、簡易的、常規(guī)的、講究的幾種不同做法，取決于制作者的知識水準(zhǔn)、手藝高下的職業(yè)道德。
結(jié)構(gòu)自然美
中國傳統(tǒng)家具，很講究自然美，在結(jié)構(gòu)方面不用釘、不靠膠，以榫卯斗合方式組成一體，不僅有控制木材變形、縮漲的功能，更有經(jīng)久耐用之功效。有些傳世家具，雖已遍體鱗傷，腿子都磨短了，仍不松不散，得益于地道的榫卯結(jié)構(gòu)。
技藝人文美
珍貴的硬木家具最好是手工制作，使其富有人文美--即人情味兒。然而一張相同的家具式樣圖交給不同的工匠能做出不同的"美學(xué)味兒"來，每件家具都是制作者技藝、人品、素養(yǎng)甚至脾氣、性格的真實反映。雖然掌握了木工基礎(chǔ)的人都是稱匠，但做硬木細(xì)木工的工匠與一般的木匠是不同的工種，在細(xì)木工中能全面掌握硬木家具制作技法并有悟性的人更是難得。
實踐亦證明，要想制出傳世人文美精品，還必須有嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制。明式家具大多由當(dāng)時的 文人參與制作。清代宮廷檔案也記載著，故宮的家具是由選自各地的名匠，在紫禁城中的多位中外藝術(shù)家直接指導(dǎo)、監(jiān)督下制成的。一件集材美、造型雅、結(jié)構(gòu)考究、工藝精湛于一體 的家具，有豐富的人文內(nèi)涵和雋永的鑒賞生命力，可以讓十幾代甚至幾十代人得到藝術(shù)熏陶 和美的享受。
圖案寓意
古典紅木家具的各種祥瑞圖案除裝飾作用外，還有美好的祝福和寓意，大致可分為以下幾類。
1、幾何圖形類:萬字(原佛教符號，寓吉祥萬福萬壽)。還有曲尺紋、回字紋、十字連方、四起云合、錦地紋等。
2、圖騰類:如龍鳳紋:真龍是具體逼真的龍，還有簡易龍紋，如文龍、草龍、螭龍紋，以及完全抽象成曲尺狀的捌子龍。這種捌子龍裝飾圖案在清式家具牙邊，扶手等處極為常見，顯的比較莊重嚴(yán)肅。
云龍圖案是比較常見的裝飾，吉祥而隆重。云龍的主題是云中之龍，所以圖案上龍形要突出醒目而生動。龍在云中盤旋有力量，云有上升或流動感者最佳。
3、文字圖形類:多種壽字，福字和福壽變體字等。
4、神話故事類:如明八仙，是八仙人物。暗八仙(實際上是八仙使用的各種法器)。
5、花草類:如松竹梅，叫歲寒三友，外加蘭花，叫君子四性。牡丹寓富貴，西洋西番纏枝蓮寓子孫萬代，富貴連綿。葡萄、葫蘆寓子孫多多連綿不斷。靈芝、水仙、壽桃寓意靈仙祝壽。佛手寓多福壽。石榴寓多子。蓮花:寓圣潔。
6、動物類:如鶴寓延年，鹿即祿，魚即有余，蝙蝠即福。鴛鴦寓夫妻和睦，喜鵲寓人心喜悅。獅子:喜獅即喜事。另有鶴鹿同春，五蝠捧壽，蝠(福)在眼前。蝙蝠銜玉下掛雙魚叫吉慶有魚。喜鵲落梅枝叫喜上眉梢。麒麟回首寓麒麟送子等。
7、生活場景類:有農(nóng)耕圖，游春圖，高士讀書圖，百子游戲圖、對奕圖、煮茶飲茶圖等，主要寓太平富足生活。
8、天象類:如祥云紋:升云，團(tuán)云，流云，勾云。山水圖案有:江山萬代，日月普照等。
9、物品類:如博古圖:有鼎，寶瓶，香爐等各種寶物構(gòu)成高雅靜潔的博古紋。還有花瓶里邊插如意，寓平安如意等。
宮廷文化
紅木家具中的宮廷文化
按做過歷代皇帝對審美情趣，能工巧匠們使用最優(yōu)質(zhì)的紅木材料，發(fā)揮最精細(xì)的工藝技術(shù)，從形、意、神三個方面來創(chuàng)造出了宮廷紅木家具，宮廷紅木家具也強(qiáng)烈地反映著宮廷文化。宮廷文化在紅木家具中的體現(xiàn)主要有兩個方面:
一、料實形大。因為紅木材料自古以來就價格昂貴，所以民間制作紅木家具都是惜料如金;而皇室有的是錢，所以不惜工本，選料是最好的，而且均用大料和整料。在家具的造型上，更是大氣恢弘，龐大威嚴(yán)，顯示出"九五之尊"的皇家風(fēng)范。
二、雕飾繁華。能工巧匠們利用皇宮里的青銅器、瓷器、玉器和書畫等物件，汲取并繼承其國粹精華，移植到紅木家具中來，創(chuàng)新了當(dāng)時的紅木文化。這一點在清代家具中表現(xiàn)得尤為明顯。明清以來，皇宮總是使用和收藏最好的東西包括紅木家具，因為紅木家具的確是人世間最好的家具。
經(jīng)過恰當(dāng)干燥處理后的木材，仍會隨氣候變化產(chǎn)生微小縮漲，這是木性。古人順應(yīng)其特性， 將木頭視為活物，特別是制作家具使用硬木時，精心研究利用其木質(zhì)活性美，像對待有性格 、脾氣的人一樣，在家具結(jié)構(gòu)設(shè)計上給予釋放和緩沖的空間，巧妙地解決了這一難題。
造型古典美
珍貴硬木不僅壽命長、價格昂貴且制作工藝復(fù)雜，因而不宜用于制作流行風(fēng)格的時尚家具， 否則有暴殄天物之嫌;也不太適于制作抽象風(fēng)格的純藝術(shù)家具，這類家具的制作材料越無個 性越能突出其藝術(shù)構(gòu)思的造型。而傳統(tǒng)家具的經(jīng)典之作，具雋永的古典美，最適于以硬木制作。尤其是明式家具的造型與硬木的紋理、質(zhì)地相配恰倒處，和諧委婉，相映成輝，經(jīng)受過 歷史的考驗。
明式家具以其豐富的內(nèi)涵，高雅的格調(diào)，幾百年來一直為有較高藝術(shù)修美的人士所喜愛。明式家具的造型不僅與中國的古典環(huán)境，也與現(xiàn)代生活環(huán)境相融合，是使用者品位修養(yǎng)、精神 境界的標(biāo)志。
當(dāng)然，鑒賞傳世硬木家具的結(jié)構(gòu)自然美要有豐富經(jīng)驗，因為中國傳統(tǒng)家具還有一個特點;外表看完全相同，內(nèi)總結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣、工藝水準(zhǔn)的高下有很大差異。家具上每一個部件的榫卯形式都可以有投機(jī)取巧的、簡易的、常規(guī)的、講究的幾種不同做法，取決于制作者的知識水準(zhǔn)、手藝高下的職業(yè)道德。
結(jié)構(gòu)自然美
中國傳統(tǒng)家具，很講究自然美，在結(jié)構(gòu)方面不用釘、不靠膠，以榫卯斗合方式組成一體，不僅有控制木材變形、縮漲的功能，更有經(jīng)久耐用之功效。有些傳世家具，雖已遍體鱗傷，腿子都磨短了，仍不松不散，得益于地道的榫卯結(jié)構(gòu)。
技藝人文美
珍貴的硬木家具最好是手工制作，使其富有人文美--即人情味兒。然而一張相同的家具式樣圖交給不同的工匠能做出不同的"美學(xué)味兒"來，每件家具都是制作者技藝、人品、素養(yǎng)甚至脾氣、性格的真實反映。雖然掌握了木工基礎(chǔ)的人都是稱匠，但做硬木細(xì)木工的工匠與一般的木匠是不同的工種，在細(xì)木工中能全面掌握硬木家具制作技法并有悟性的人更是難得。
實踐亦證明，要想制出傳世人文美精品，還必須有嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制。明式家具大多由當(dāng)時的 文人參與制作。清代宮廷檔案也記載著，故宮的家具是由選自各地的名匠，在紫禁城中的多位中外藝術(shù)家直接指導(dǎo)、監(jiān)督下制成的。一件集材美、造型雅、結(jié)構(gòu)考究、工藝精湛于一體 的家具，有豐富的人文內(nèi)涵和雋永的鑒賞生命力，可以讓十幾代甚至幾十代人得到藝術(shù)熏陶 和美的享受。
圖案寓意
古典紅木家具的各種祥瑞圖案除裝飾作用外，還有美好的祝福和寓意，大致可分為以下幾類。
1、幾何圖形類:萬字(原佛教符號，寓吉祥萬福萬壽)。還有曲尺紋、回字紋、十字連方、四起云合、錦地紋等。
2、圖騰類:如龍鳳紋:真龍是具體逼真的龍，還有簡易龍紋，如文龍、草龍、螭龍紋，以及完全抽象成曲尺狀的捌子龍。這種捌子龍裝飾圖案在清式家具牙邊，扶手等處極為常見，顯的比較莊重嚴(yán)肅。
云龍圖案是比較常見的裝飾，吉祥而隆重。云龍的主題是云中之龍，所以圖案上龍形要突出醒目而生動。龍在云中盤旋有力量，云有上升或流動感者最佳。
3、文字圖形類:多種壽字，福字和福壽變體字等。
4、神話故事類:如明八仙，是八仙人物。暗八仙(實際上是八仙使用的各種法器)。
5、花草類:如松竹梅，叫歲寒三友，外加蘭花，叫君子四性。牡丹寓富貴，西洋西番纏枝蓮寓子孫萬代，富貴連綿。葡萄、葫蘆寓子孫多多連綿不斷。靈芝、水仙、壽桃寓意靈仙祝壽。佛手寓多福壽。石榴寓多子。蓮花:寓圣潔。
6、動物類:如鶴寓延年，鹿即祿，魚即有余，蝙蝠即福。鴛鴦寓夫妻和睦，喜鵲寓人心喜悅。獅子:喜獅即喜事。另有鶴鹿同春，五蝠捧壽，蝠(福)在眼前。蝙蝠銜玉下掛雙魚叫吉慶有魚。喜鵲落梅枝叫喜上眉梢。麒麟回首寓麒麟送子等。
7、生活場景類:有農(nóng)耕圖，游春圖，高士讀書圖，百子游戲圖、對奕圖、煮茶飲茶圖等，主要寓太平富足生活。
8、天象類:如祥云紋:升云，團(tuán)云，流云，勾云。山水圖案有:江山萬代，日月普照等。
9、物品類:如博古圖:有鼎，寶瓶，香爐等各種寶物構(gòu)成高雅靜潔的博古紋。還有花瓶里邊插如意，寓平安如意等。
宮廷文化
紅木家具中的宮廷文化
按做過歷代皇帝對審美情趣，能工巧匠們使用最優(yōu)質(zhì)的紅木材料，發(fā)揮最精細(xì)的工藝技術(shù)，從形、意、神三個方面來創(chuàng)造出了宮廷紅木家具，宮廷紅木家具也強(qiáng)烈地反映著宮廷文化。宮廷文化在紅木家具中的體現(xiàn)主要有兩個方面:
一、料實形大。因為紅木材料自古以來就價格昂貴，所以民間制作紅木家具都是惜料如金;而皇室有的是錢，所以不惜工本，選料是最好的，而且均用大料和整料。在家具的造型上，更是大氣恢弘，龐大威嚴(yán)，顯示出"九五之尊"的皇家風(fēng)范。
二、雕飾繁華。能工巧匠們利用皇宮里的青銅器、瓷器、玉器和書畫等物件，汲取并繼承其國粹精華，移植到紅木家具中來，創(chuàng)新了當(dāng)時的紅木文化。這一點在清代家具中表現(xiàn)得尤為明顯。明清以來，皇宮總是使用和收藏最好的東西包括紅木家具，因為紅木家具的確是人世間最好的家具。
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